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Collected poems:

1. „Zentrale Konzepte innerhalb dieses Ansatzes sind die Theorie der narzisstischen Persönlichkeitsstörungen und das sogenannte Borderline-Syndrom (Kohut, 1971; Kernberg, 1975). Ein näheres Eingehen auf beide würde den hier gegebenen Rahmen sprengen. Es ist jedoch auf die Arbeiten von Meloy (1992, 1996, 1998) zu verweisen dessen Theorie der obsessive followers den bisher umfangreichsten Versuch einer Erklärung von Stalking auf psychoanalytischer Grundlage darstellt.[….] (3) Die Zurückweisung (quasi durch die Realität), die in krassem Gegensatz steht zu den sich wiederholenden Vereinigungs-Phantasien, verursacht eine tiefe narzisstische Kränkung (im Original „Wunde“), verbunden mit dem Gefühl der Erniedrigung oder Scham. (4) Die Scham wird abgewehrt durch narzisstische Wut (Kohut, 1972).Scham.[…](6) Führt Phase 5 zum Erfolg, das heißt, ist das Objekt in ausreichendem Maße abgewertet, kann die narzisstische Vereinigungsphantasie wiederhergestellt werden.[…]Der psychopathologische Aspekt wird hier besonders deutlich in Form eines Verlustes an Realität (nicht zu verwechseln mit einer Herabsetzung des Bewusstseins), der unterschiedliche Grade annehmen kann und in extremer Ausformung den Übergang zu schweren Formen von Persönlichkeitsstörungen (Borderline-Syndrom, Psychose) kennzeichnet.“ (Voß)
2. „The term erotomania refers to the delusional disorder, erotomanic subtype, in which the individual falsely believes he or she is loved by another.[…]Although the single and multiple case studies of erotomanic obsessional followers were usually men pursuing women (Goldstein, 1978, 1987; Leong, 1994; Noone & Coeldaill, 1987; Taylor etal., 1983), the larger studies found a significant number of erotomanic women pursuing men. Zona et al. (1993) found six out of seven erotomanics to be females. Mullen and Path6 (1994a) found that two of their five pure or primary erotomanic cases were females. Harmon et al. (1995)reported that all six of their erotomanic cases were women. Meloy and Gothard (1995), however, found that their two erotomanic cases were both men. These data can only suggest that the victims of erotomanic obsessional followers are more likely to be men than victims of obsessional followers with other disorders and motivations.“ (Meloy)
   …
   „The most likely Axis II diagnosis was a cluster B personality disorder that was not antisocial personality disorder (ASPD). The random comparison group of offenders with mental disorders were significantly more likely to have ASPD, and significantly less likely to have another personality disorder. Meloy and Gothard (1995)interpreted this from an attachment theory perspective, asserting that less antisocial personality disorder in obsessional followers made sense because ASPD was a disorder of chronic emotional detachment. An obsessional follower would be more likely to have an intense and pathological attachment to his object of pursuit, particularly in the face of continuous rejection. These findings parallel nicely the research of Dutton (1995) linking borderline psychopathology, attachment theory, and domestic violence.[…]The psychopathology of obsessional following appears to be, in part, a maladaptive response to social incompetence, social isolation, and loneliness. What differentiates these individuals from others, however, appears to be their aggression and pathological narcissism. The acting out of their obsession in pursuit, and in a few cases eventual violence, is likely due to a disturbance in their narcissistic economy. A real event, such as acute or chronic rejection challenges the compensatory narcissistic fantasy that the obsessional follower is special, loved, idealized, admired, superior to, in some way linked, or destined to be with the object of pursuit. Disturbance of this narcissistic fantasy, imbued with both a sense of grandiosity and a feeling of pride, triggers feelings of shame or humiliation that are defended against with rage. Such intense anger also fends off any feeling of sadness because the capacity to grieve the loss of a whole, real, and meaningful person is not available to the obsessional follower. Instead, from a self psychology perspective (Kohut, 1971), a merging narcissistic transference is apparent, characterized by rage toward a self object and attempts to control it. These psychoanalytic formulations could apply to both „amorous“ and „persecutory“ motivated individuals (Harmon et al., 1995). Borderline defenses serve this narcissistic economy well. Denial, splitting, initial idealization, eventual devaluation, projection, and projective identification are explicitly mentioned, or implicitly referenced, in many of the reviewed cases. Some neurotic defenses are also apparent, including minimization and rationalization, the latter most evident in a plausible, but false, explanation for pursuit.“ (Meloy)
3. „Sie nahm für sich das Recht in Anspruch, sich in bezug auf ihre meisten Lebensbereiche in absolutes Stillschweigen zu hüllen und den Therapeuten völlig herauszuhalten. Die Behandlungssituation benutzte sie dem Anschein nach als eine Art von magischem Ritual; auf einer tieferen Ebene gesehen agierte sie im Therapie offensichlich ihr Bedürfnis nach totaler sadistischer Beherrschung eines Übertragungsobjekts, auf das sie ihre Aggression projizierte.“ (Kernberg)
4. „(c) Primitive Selbstdestruktivität. Es gibt schließlich auch noch ein »niederes Niveau« von masochistischen Charakterstörungen, wo man eine ziemlich primitive Sexualisierung masochistischer Bedürfnisse und eventuell auch pervers-masochistische Tendenzen beobachtet und wo Aggression unterschiedslos sowohl gegen die Außenwelt wie gegen den eigenen Körper ausagiert wird. Zu dieser Gruppe gehören unter anderem Patienten mit ausgeprägten selbstdestruktiven Zügen (die auch kein gut integriertes Über-Ich haben und auffallend wenig in der Lage sind, Schuldgefühle zu empfinden). Als typisches Beispiel hierfür sind Patienten anzuführen, die im Sinne einer unspezifischen Entlastung von Angst- und Spannungsgefühlen sich selbst Schnittwunden oder sonstige Verletzungen zufügen oder die in einer Stimmung von großer Wut, aber ohne eigentliche Depression, impulsive Suizidversuche unternehmen. Psychodynamisch gesehen überwiegen bei diesen Patienten präödipale Konflikte, unter deren Einfluß es zu ziemlich primitiven Mischungen und Entmischungen aggressiver und sexueller Triebimpulse kommt. Die Mehrzahl dieser Patienten – wenn nicht überhaupt alle – weisen eine Borderline-Persönlichkeitsstruktur auf. (Kernberg)
5. „when a 2-year-old does it it’s like it’s you know it’s a little off-putting but when an adult does it it’s completely bloody terrifying and it it happens very frequently with borderlines and so I would also say to some degree they didn’t get properly socialized between that critical period of development between 2 and four[…] and they tend to turn into long-term offenders […] now there are dialectic behavioral therapies that have been developed for people with borderline personality disorder and they’re purported [lol, R.I.P.] to be successful“ (Peterson)
6. „Because of dissociation, other patients continue to make an effort to survive; they relate and are not narcissistically bodily-focused.“ (Arvin Bains)
7. „In seeking to learn from death, she encourages a contemplative engagement with the transitory nature of life, prompting individuals to reflect on the significance of their actions and pursuits.“ (Wanyoung Kim-Murphy)

8.

44.

„Danach legen Borderline-Patienten eine ausgeprägte Hypervigilanz an den Tag und neigen dazu, Stimuli im zwischenmenschlichen Bereich negativ zu interpretieren. Dies führt zu einer unmittelbaren und nicht selten drastischen Aktivierung einer ganzen Reihe negativer Affekte – mit den entsprechenden Selbst- und Objektrepräsentanzen – im zwischenmenschlichen Bereich wie auch in der therapeutischen Beziehung. Während sich der Patient im Rahmen einer solchen Selbst-Objekt-Dyade typischerweise als Opfer eines aggressiven Gegenübers wahrnimmt, ist doch die gesamte negative Objektbeziehungsdyade in ihm existent. Wenn wir die aktuellen therapeutischen Verfahren zur Behandlung von Borderline-Persönlichkeitsstörungen betrachten, so scheint dieser Aspekt allein in der Übertragungsfokussierten Psychotherapie Beachtung zu finden (s. Kap. 68). Entsprechend der Opfer-Täter-Dyade kommt es zu einer Kristallisation eigentlich normaler und gesunder aggressiver und auf Selbstbehauptung ausgerichteter Impulse um die starke innere Repräsentanz eines realen oder phantasierten Verfolgers. Dies schafft eine innere Struktur, in der jegliches Wachrufen negativer Affekte (z. B. Wut, Neid, Verzweiflung) ein extremes und als giftig erlebtes Bild schafft, was wiederum zur Entladung des Affekts über Ausagieren und Projektion führt.[…]Die grundlegende Spaltung im Borderline-Patienten ist somit keine Spaltung zwischen »gutem« Opfer und »bösem« Täter, sondern zwischen einer Täter-Opfer-Dyade, deren beide Pole affektiv ausschließlich negativ besetzt sind, und einer Dyade zwischen geliebtem Selbst und idealer Bezugsperson, deren rein positive affektive Besetzung gleichermaßen unrealistisch-überzogen ist. Die in diesem Sinne polarisierten positiven und negativen Affekte neigen dazu, sich gegenseitig abzuwehren, d. h., die Erfahrung eines positiven Affekts erlaubt nicht den leisesten Hauch einer negativen Empfindung und umgekehrt. Dieses System dient dazu, jene Angst abzuwehren, die im Patienten aufkommt, wenn widerstreitende positive und negative Affekte sowie die damit verbundenen Repräsentanzen gleichzeitig ins Bewusstsein drängen.“

88.

„Wenn man zum Beispiel Patienten verbietet, in den Behandlungsstunden zu brüllen, statt ihre Wut auf übliche Weise zu verbalisieren, wenn man ihnen verbietet, Gegenstände in der Praxis des Therapeuten zu beschädigen oder zu zerstören, oder wenn man darauf besteht, daß sie nicht versuchen sollen,das Leben des Therapeuten außerhalb ihrer Behandlungsstunden aktiv zu kontrollieren und zu beherrschen, so handelt es sich dabei meines Erachtens in jedem Falle um gelegentlich notwendige Bemühungen des Therapeuten, die darauf zielen, ein neutrales Behandlungsklima zu wahren, also um Meisterbeispiele für technische Parameter, die sich im Laufe der Therapie auch wieder abbauen lassen. Versuche von Patienten, das Privatleben ihres Psychotherapeuten zu kontrollieren und zu beherrschen, beobachten wir unter anderem in Form häufiger nächtlicher Telefonanrufe, im Versuch, dem Therapeuten oder dessen Angehörigen nachzuspionieren oder durch subtile Manipulation unter Einbeziehung von Drittpersonen sein Privat- und Berufsleben zu beeinflussen. Alle diese Übertragungsphänomene müssen zunächst analysiert werden; erst wenn sie durch Deutungen allein nicht abzustellen sind, muß der Therapeut eventuell ein Verbot aussprechen, um die Grenzen seines Privatlebens und ebenso auch die Grenzen einer normalen psychotherapeutischen Beziehung zu schützen.“
(Kernberg, Borderline-Störungen und pathologischer Narzißmus)

&

 
„Da Patienten mit Borderline-Störungen stets eine schwere Charakterpathologie mit entsprechend primitiven Charakterabwehrformen aufweisen, wobei diese Konstellation primitiver Abwehrmechanismen wie Spaltung, projektive Identifizierung, Allmachtsphantasien und Entwertungstendenzen überwiegend im averbalen Verhalten in der Behandlungssituation (daneben natürlich auch in den verbalisierten Inhalten) zum Ausdruck kommt, und da vor allem die für diese Patienten so typische frühzeitige Übertragungsregression in der Gesamtinteraktion mit dem Therapeuten zum Ausdruck kommt, ist es von der ersten Sitzung an entscheidend, ein besonderes Augenmerk auf das Verhalten des Patienten zu richten. Anders ausgedrückt: Je weiter wir vom neurotischen zum Borderline-Niveau der Charakterpathologie gelangen, desto wichtiger wird der averbale Verhaltensaspekt im Gesamtangebot des Patienten, und die Situation des Gegenübersitzens ermöglicht nun einmal eine vollständigere Beobachtung und Erfassung dieses Anteils im Kontext der Analyse der gesamten Interaktion zwischen Patient und Therapeut. Die Hauptgefahren der sitzenden Anordnung bestehen darin, daß der Therapeut den Ausdruck seiner Gegenübertragungsreaktionen eventuell weniger unter Kontrolle hat und der Patient in stärkerem Maße versuchen kann, den Therapeuten unter seine Kontrolle zu bringen. Das Gegenübersitzen bietet im Gegensatz zum üblichen Setting des Hinter-der-Couch-Sitzens sowohl dem Therapeuten wie dem Patienten weniger Schutz vor einer möglichen Überwältigung durch das Übertragungs-Gegenübertragungsgeschehen und erleichtert dem Patienten die Wahrnehmung bestimmter realer Persönlichkeitseigenschaften des Therapeuten, wodurch unter Umständen bestimmte Abwehrformen wie projektive Identifizierung, primitive Idealisierung und Entwertung von der Realität des Therapeuten her bestätigt und begünstigt werden.“ (Kernberg)

333.

„Stets noch werden, wie Karl Kraus erkannte, unerlaubte Zärtlichkeiten gegen Minderjährige härter bestraft, als wenn Eltern oder Lehrherren sie halbtot prügeln.[…]Die deutschen Autositten gehören wohl überhaupt, im Gegensatz zu den angelsächsischen wie zu den romanischen Ländern, zu jenen nationalen Eigentümlichkeiten, in denen etwas vom Geist des Hitlerischen Reiches sichtbar fortdauert: die Geringschätzung des Menschenlebens, von dem eine alte deutsche Ideologie bereits den Gymnasisten einbläute, es sei der Güter höchstes nicht. Was damals, als bloß empirisch, verachtet ward gegenüber der Majestät des Sittengesetzes, wird, im Lauf des Entwicklungszuges einer Gesellschaft, die stolz darauf ist, der Ideologien sich entledigt zu haben, nun verachtet aus primitivsten Regungen von Selbsterhaltung, dem Drang zum Vorwärtskommen im unmetaphorischen Sinn, der Verleiblichung gesunden Erfolgswillens. Ganz unideologisch geht es freilich auch dabei nicht zu: wo einst das Sittengesetz waltete, wird nun darüber gewacht, daß man die Verkehrsordnung respektiert; die Voraussetzung dafür, jemand guten Gewissens umzubringen, ist das grüne Licht der Ampel. Analog hat die Sozialpsychologie beim Studium der nationalsozialistischen Mordes den Begriff des Legalitären geprägt. Geplante Morde wurden durch irgendwelche Veranstaltungen, sei es auch post festum, gedeckt, indem die Volksvertreter sie als rechtens erklärten. Legalitäres Bedürfnis hegt offenbar die Brutalität des Straßenverkehrs ebenso wie die bei der Verfolgung unschuldiger Opfer und unschuldiger Vergehen. Das Einverständnis mit der Rohheit, mit verdrückten Instinkten dort, wo sie mit institutionellen sozialen Formen harmonieren, begleitet treulich den Hetzgesang gegen die Partialtriebe.“ (Adorno: Sexualtabus und Recht heute)

666.

11 Tisch und Bett. – Sobald Menschen, auch gutartige, freundliche und gebildete, sich scheiden lassen, pflegt eine Staubwolke aufzusteigen, die alles überzieht und verfärbt, womit sie in Berührung kommt. Es ist, als hätte die Sphäre der Intimität, das unwachsame Vertrauen des gemeinsamen Lebens sich in einen bösen Giftstoff verwandelt, wenn die Beziehungen zerbrochen sind, in denen sie beruhte. Das Intime zwischen Menschen ist Nachsicht, Duldung, Zuflucht für Eigenheiten. Wird es hervorgezerrt, so kommt von selber das Moment der Schwäche daran zum Vorschein, und bei der Scheidung ist eine solche Wendung nach außen unvermeidlich. Sie bemächtigt sich des Inventars der Vertrautheit. Dinge, die einmal Zeichen liebender Sorge, Bilder von Versöhnung gewesen sind, machen sich plötzlich als Werte selbständig und zeigen ihre böse, kalte und verderbliche Seite. Professoren brechen nach der Trennung in die Wohnung ihrer Frau ein, um Gegenstände aus dem Schreibtisch zu entwenden, und wohldotierte Damen denunzieren ihre Männer wegen Steuerhinterziehung. Gewährt die Ehe eine der letzten Möglichkeiten, humane Zellenim inhumanen Allgemeinen zu bilden, so rächt das Allgemeine sich in ihrem Zerfall, indem es des scheinbar Ausgenommenen sich bemächtigt, den entfremdeten Ordnungen von Recht und Eigentum es unterstellt und die verhöhnt, die davor sich sicher wähnten. Gerade das Behütete wird zum grausamen Requisit des Preisgegebenseins. Je »großzügiger« die Vermählten ursprünglich zueinander sich verhielten, je weniger sie an Besitz und Verpflichtung dachten, desto abscheulicherwird die Entwürdigung. Denn es ist eben der Bereich des rechtlich Undefinierten, indem Streit, Diffamierung, der endlose Konflikt der Interessen gedeihen. All das Dunkle, auf dessen Grund die Institution der Ehe sich erhebt, die barbarische Verfügung des Mannes über Eigentum und Arbeit der Frau, die nicht minder barbarische Sexualunterdrückung, die den Mann tendenziell dazu nötigt, für die sein Leben lang die Verantwortung zu übernehmen, mit der zu schlafen ihm einmal Lust bereitete – all das kriecht aus den Kellern und Fundamenten ins Freie, wenn das Haus demoliert wird. Die einmal das gute Allgemeine in der beschränkenden Zugehörigkeit zueinander erfuhren, werden nun von der Gesellschaft gezwungen, sich für Schurken zu halten und zu lernen, daß sie dem Allgemeinen der unbeschränkten Gemeinheit draußen gleichen. Das Allgemeine erweist sich bei der Scheidung als das Schandmal des Besonderen, weil das Besondere, die Ehe, das wahre Allgemeine in dieserGesellschaft nicht zu verwirklichen vermag.
– Adorno